ومحارب بن دثار ، وعمرو بن ذرّ ، وحماد بن سليمان شيخ أبي حنيفة ، وأبو حنيفة ، وأبو يوسف ، ومحمد بن الحسن ، ومقاتل بن سليمان . وهؤلاء هداة الدّين وأئمة المسلمين ، وخالفوا القدريّة والخوارج والمرجئة في أنّهم لم يكفّروا أصحاب الكبائر بالكبائر ، ولا حكموا بتخليدهم في النار ، ولا سبّوا أحدا من الصّحابة ولا وقعوا فيهم . ولا عقب لهذا الحسن ، وكان يقدّم على أخيه أبي هاشم في الفضل والهيئة « 1 » . قال الزّهري : « كان الحسن أوثقهما » قال أحمد العجلي : « هو مدني تابعي ثقة ، وهو أوّل من وضع الإرجاء » . واختلف في تاريخ وفاته . « 2 » وروى له الجماعة كلهم . وقال عمرو بن دينار : « ما رأيت أحدا أعلم بما اختلف فيه الناس من الحسن بن محمد ، ما كان زهريّكم إلّا غلاما من غلمانه » . ( 190 ) أبو عليّ الحرّاني « 3 » الحسن بن محمد بن أعين الحرّاني ، أبو علي . روى له البخاري ، ومسلم ، والنسائي ، ووثّقه ابن حبّان . وتوفي سنة عشر ومائتين . ( 191 ) [ الماسرجسي ] « 4 » الحسن بن محمد الماسرجسي . حدّث عن أبيه عن مسلم « 5 » .

--> ( 1 ) في الأصل : « والهئة » تحريف . ( 2 ) في شذرات الذهب والعبر : « مات في سنة 101 ه وقيل في سنة 95 ه » . ( 3 ) ترجمته في : تهذيب التهذيب 2 / 317 وشذرات الذهب 2 / 24 والجرح والتعديل 1 ( 2 ) 35 وخلاصة تذهيب الكمال 80 والعبر 1 / 358 ( 4 ) له ترجمة في تذكرة الحفاظ 955 والبداية والنهاية 11 / 283 وفيهما : « الحسين بن محمد الماسرجي » ! ( 5 ) توفي سنة 365 ه كما في المصادر .